Сказочный календарь. 2 августа — Перунов день

[octavia]

2 августа отмечают Ильин день и день ВДВ, но корни этих праздников уходят в славянскую мифологию, когда в этот день славили Перуна. Даже традиции «современных» праздников перекликаются с обычаями Перунова дня.

Перун — бог молний и грома, сын Сварога, покровитель воинов, карающий за неисполнение законов, защитник Яви и податель мужской Силы

В этот день было принято, что все мужчины, присутствующие на зачине, обязаны иметь при себе оружие. Во время зачина воины совершали торжественное шествие с песней. После славлений Перуну, воины приступали к освящению оружия: на щиты, положенные перед капищем, клали мечи, топоры, копья, ножи, булавы и другое холодное оружие.

В жертву приносился бык или петух. На жертвенной крови заговаривалось оружие, жрец мазал кровью чело каждого воина, после чего те надевали на голову красные повязки. Над жертвенным огнем освящались воинские обереги.

После зачина начинался обрядовый бой «Перуна» с «Велесом», посвященный победе Перуна над Велесом (Перун побеждал Велеса и возвращал стадо небесных коров). По окончании боя воины несли ладью с дарами и ставили на краду. Старейшина, раздевшись, поджигал краду. После того, как костер прогорал, воины насыпали над пеплом могилу и начинали тризну (обрядовые бои на могиле).

Затем совершалась страва, на которой поминали всех павших славянских воинов. Обрядовая еда: говядина, дичь, курятина, каши. Из напитков: мед, красное вино, пиво, квас. Игрища начинали со взятия «городка».

В этот день отдавали предпочтение воинским утехам, но не забывали о делах любовных. Волхвы советовали провести ночь после праздника с женщиной. Считалось, что плох тот воин, который одерживал победы только над врагом.

С Перуном был также связан ритуал вызывания дождя. Он заключался в принесении жертвы — обливании водой специально выбранной женщины.

С появлением христианства функции Перуна были перенесены на христианского святого Илью Пророка, в образе которого явно появились черты Перуна — бога громовержца, ездившего по небу на громыхающей колеснице, и который, по сути, просто сменил имя, оставшись тем же почитаемым божеством.

Источник

Говорят, что в день праздника Купала, в самый светлый день середины лета, истончаются границы миров и Навь просачивается к нам самыми злобными испарениями. И проникла как-то в Явь одна из самых из ужасных тварей тёмного мира — Скипер-Змей.

Велик и страшен, как бежал Кара-Скипер, лютый зверь — Мать-Земля колыхалась, в море синем вода взбалмучивалась, а крутые берега шатались

Навья сила нарастает в течении сорока дней после светлого праздника Купалы и к Перуновому дню приближается к зениту. Считалось, что в этот день Бог Перун на свою ежегодную битву с порождениями Нави. 

Художник: Корольков Виктор Анатольевич

И было вот что, по словам северной сказки «Легенда о горе Карасовой» (книга «Боги и Люди»):

Пришел Бог Перун к злобному Скипер-змею:

— Это я, смерть твоя! Перун, сын Сварога и Лады-матушки!

Но не поверил ему Скипер, храбрится:

— Только я плюну, как станешь ты утопленником, только дуну — тебя за сто верст отнесет, на ладонь положу и прихлопну, останется от тебя мокрый след.

А Перун между тем ударил копьём и пригвоздил Скипер-змея к земле. Тот корчится, вырывается, а Бог Перун обрубил ему ядовитые когти мечом-кладенцом. Подоспели тут братья Сварожичи и заковали Чёрного Скипер-зверя заговоренным железом. Разом он силу свою колдовскую утратил, но злость и черную ненависть ко всему светлому при себе держит. И погнали братья ненавистного врага впереди себя, а еще быстрее, впереди них бежала молва, о том, что пленен мучитель и враг людской. Слуги Скипер- зверя разбежались, спасаясь от гнева людского. А земля, освобождённая от черного колдовства, начала цвести и плодоносить…

Иллюстрация с сайта perunica.ru