🪶Присцибелла и сочинение

[octavia]

Домашнее задание по магическим состояниям ученицы потока 1 Колдуньи Присцибеллы. 

Тема: Бабизм-ягизм — болезнь или состояние души? 

Вступление 

БЭМ («Большая Энциклопедия Магии») даёт определение термину в следующих выражениях: 

«Бабизм-ягизм — это заболевание центральной доли ГМ (головного мозга), при котором изначально добрая волшебница начинает колдовать (см. Колдовство), творить заведомо злые дела (см. Зло), изменять заклинания с отрицательным исходом (см. Заклятия и заклинания)».

Причины: наследственность (в семье Колдунов рождение ребенка со склонностью к бабизму-ягизму равна 100%); дурной пример и / или дурное воспитание (70%); личные генные мутации (1%). 

Симптомы: зловещий смех при совершении колдовских действий, неуправляемая злобность характера, желчность в быту; сопутствующие симптомы: вороны и черные коты в качестве дом.животных. 

Лечение: радикальный способ — изъятие магических предметов у больного.

Профилактика: положительные эмоции в течение жизни, отсутствие примера для подражания, ежедневные добрые дела в качестве превентивной меры.

Дополнительная информация: название термину дала Колдунья Ягелла, классический случай заболевшей, до её появления болезнь не имела названия. 

Основная часть 

Я, Колдунья Присцибелла, категорически не согласна с указанным во вводной части материалом. 

Во-первых, я являюсь прямым потомком Колдуньи Ягеллы: моя бабушка по отцовской линии — родная сестра Яги Матвеевны. 

Поэтому (во-вторых) могу констатировать, что бабизм-ягизм несомненно является чертой характера, присущей изначально. Излечению не поддаётся, поскольку при болезни заболевший чувствует необходимость в излечении. 

Я бы также поспорила в отношении категоричности утверждения понятий «Добра» и «Зла». Невозможно разделять весь живой мир на столь разные и однобокие степени. Но это вопрос философский и лежит за пределами домашней работы. Изучив собственный организм, проанализировав как свою жизнь, так и жизнь своей прабабушки (упомянутой выше Колдуньи Ягеллы), я могу с достоверностью документов и наблюдений сделать вывод: «Зло» не присутствует в чистом виде ни в одной из нас. Хотелось бы отдельно изучить наличие 100% «Добра» в волшебниках (на одном примере своей одноклассницы Волшебницы Аньетты ненаучно делать выводы, но по крайней мере наличие в Аньетте всего ли 79% доли Добра уже ставит под сомнение стопроцентность доброты в волшебниках), но основываясь на личных наблюдениях выводы напрашиваются неутешительные. 

Вывод 

Бабизм-ягизм — является врожденной сущностью большинства живущих на свете как колдунов, так и волшебников. Противостоять собственной природе сложно, поэтому яркие представители гена так заметны на общем фоне. Но я отказываюсь считать бабизм-ягизм болезнью. И пользуясь случаем, попросила бы изменить статью в БЭМ, сообразно моим научным выводам.

(с) Дара Сказова